đ€Ż INCRĂVEL: âKarma Showed Upâ: A Karen Lies About A Man Attacking Her, Until The Cops View The Security Footage đČ
A internet adora usar a palavra âKarenâ para qualquer pessoa que atue de uma maneira particularmente intitulado caminho. Talvez isso nĂŁo seja justo com as muitas Karen perfeitamente legais por aĂ. Ao mesmo tempo, existe realmente um tipo de pessoa que Ă© tĂŁo agressivamente desagradĂĄvel que ainda Ă© Ăștil ter uma palavra para comunicar rapidamente quem ela Ă©.
Um homem compartilhou sua angustiante experiĂȘncia com o que ele descreveu como uma âKarenâ quando foi Ă loja comprar um brinquedo para sua filha e sua amiga. Acontece que essa mulher era revendedora e decidiu que tinha prioridade. Quando as coisas nĂŁo aconteceram do jeito dela, ela decidiu escalar. Felizmente o karma interveio.
Algumas pessoas realmente incorporam o apelido de âKarenâ
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Mas um homem teve a sorte de ver carma instantĂąneo entregue a uma mulher com direito
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Direitos irracionais e ser uma Karen muitas vezes andam de mĂŁos dadas
Compreender o fenĂłmeno cultural da âKarenâ exige olhar para alĂ©m das simples piadas e mergulhar nas dinĂąmicas sociais mais profundas de direitos e privilĂ©gios. Embora o prĂłprio nome tenha se tornado uma abreviação para qualquer mulher que pareça um pouco irritada em pĂșblico, a definição real Ă© muito mais especĂfica. Uma verdadeira Karen Ă© alguĂ©m que acredita que seus desejos ou conveniĂȘncias pessoais devem ter precedĂȘncia sobre as regras estabelecidas e os direitos dos outros. Este comportamento manifesta-se frequentemente em ambientes de retalho onde o indivĂduo utiliza o seu estatuto para intimidar funcionĂĄrios ou outros compradores.
A origem do termo Ă© amplamente debatida, mas muitos investigadores apontam para as suas raĂzes na cultura negra e nas redes sociais. De acordo com DicionĂĄrio.com o termo evoluiu de arquĂ©tipos mais antigos que descreviam mulheres que usavam sua aparente inocĂȘncia como arma para causar problemas aos outros. Ganhou enorme força global por volta do ano vinte e vinte, quando vĂĄrios incidentes de alto perfil foram filmados e partilhados online, mostrando as consequĂȘncias no mundo real deste tipo especĂfico de direito.
Quando olhamos para a mulher nesse encontro especĂfico na loja, fica claro que ela Ă© um exemplo clĂĄssico do arquĂ©tipo. Seu comportamento começa com o movimento clĂĄssico de reivindicar propriedade sobre algo que ela realmente nĂŁo possui. No mundo de Karen, a mera intenção de comprar algo equivale a possuĂ-lo. Isso reflete um traço psicolĂłgico conhecido como direito psicolĂłgicoa crença de que alguĂ©m merece tratamento especial sem ter que merecĂȘ-lo. Ao alegar que ela havia largado o brinquedo e estava voltando para buscĂĄ-lo, ela estava tentando criar um contrato social que nĂŁo existia. Quando isso falhou, ela recorreu Ă sua arma secundĂĄria, que era a ameaça do gerente. Esta Ă© talvez a caracterĂstica mais icĂŽnica do Karen porque busca usar uma autoridade superior para punir alguĂ©m por nĂŁo cumprir suas exigĂȘncias irracionais.
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A marca de uma verdadeira âKarenâ Ă© a capacidade de desconsiderar as consequĂȘncias
A histĂłria toma um rumo muito mais sombrio que separa uma pessoa meramente irritante de uma Karen perigosa quando ela recorre Ă agressĂŁo fĂsica e depois finge uma cena de vĂtima. Este Ă© um comportamento conhecido como vitimização armada. Envolve uma pessoa em uma posição de relativo poder social que finge ser vĂtima de uma pessoa que ela considera um ameaça ou um inferior. Nesse caso, a mulher provavelmente olhou para o homem que tinha um metro e noventa de altura, tatuagens e cabeça raspada e decidiu que poderia usar sua aparĂȘncia contra ele. Isso reflete o infame Central Park incidente do observador de pĂĄssaros onde uma mulher chamou a polĂcia e mentiu sobre ter sido ameaçada por um homem negro que simplesmente lhe pedia para seguir as regras do parque.
O aspecto do revendedor adiciona um toque moderno à história. Por jå ter prometido o brinquedo a um cliente, ela sentiu que as necessidades do seu negócio superavam os direitos de um pai que tenta comprar um presente para um filho. Isto ilustra a natureza transacional do Karen pensou onde tudo e todos são vistos como um obståculo ao seu sucesso pessoal. Sua decisão de se jogar no chão e produzir lågrimas de crocodilo é a performance måxima desse arquétipo. à uma tentativa desesperada de manipular a multidão e as autoridades para que ignorem os factos em favor de uma narrativa dramåtica. Felizmente, a presença de cùmeras de segurança forneceu a verdade objetiva que desmantelou o seu conto de fadas.
O termo Karen aplica-se a ela perfeitamente porque ela esperava que o mundo se curvasse Ă sua vontade e quando isso nĂŁo aconteceu, ela tentou arruinar a vida de outra pessoa para salvar a face. O fato de ela ter sido levada algemada devido a um mandado pendente Ă© a forma definitiva de justiça poĂ©tica. Prova que por trĂĄs da fachada de um cidadĂŁo preocupado ou de um profissional ocupado hĂĄ muitas vezes uma pessoa que pensa que as leis simplesmente nĂŁo se aplicam a eles. Ela nĂŁo apenas agiu como uma Karen, ela se tornou um conto de advertĂȘncia para sempre.
Algumas pessoas queriam mais detalhes
Outros ficaram felizes em ver algum Karma instantĂąneo
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